祭祀性質(zhì)的節(jié)日
這類節(jié)日形成的時(shí)間較早，那時(shí)自然科學(xué)尚不發(fā) 達(dá)，人們對(duì)一些自然現(xiàn)象還不能用科學(xué)道理加以深刻地解釋，于是就通過(guò)舞蹈、模仿自然界、動(dòng)物等形態(tài)、動(dòng)物等形態(tài)、動(dòng)作來(lái)表達(dá)圖騰，以示對(duì)祖先的崇拜，對(duì)萬(wàn) 物之神的敬仰，以此來(lái)取悅神靈，祛除人世間的災(zāi)難，保佑人畜平安、五谷豐登。這種原始信仰的祭祀活動(dòng)，逐漸演變?yōu)楣?jié)日活動(dòng)而固定下來(lái)，代代相傳直到今天。
例如，在貴州黔東南苗話侗族自治洲等地的苗族 群眾中，每年有祈求幾調(diào)雨順、五谷豐登的“龍船節(jié)”，屆時(shí)往往有幾十只龍船在清水江中比賽競(jìng)渡，參賽人數(shù)相當(dāng)多，方圓幾十里的群眾都前往觀看，江畔人海歌 潮，節(jié)日氣氛好不熱鬧。節(jié)日期間還舉行蹌馬、斗牛、踩鼓等體育活動(dòng)。“六月節(jié)”是哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“若扎扎”?！叭粼钡暮x是度過(guò)青黃不接的日 子，驅(qū)趕瘟神，保佑人畜平安。每年農(nóng)歷六月二十四日前后，哈尼人以秋千代“馬”，迎神進(jìn)寨，轉(zhuǎn)起磨秋來(lái)驅(qū)害除邪。生活在臺(tái)灣島最南端屏江縣等地的高山族排 灣人，保持有最為隆重的“五年祭”節(jié)，顧名思義，即每隔五年祭祀一次。意思是感謝祖宗保佑豐收并求賜于來(lái)年的收獲和幸福。每到節(jié)日時(shí)，成群結(jié)隊(duì)的人們聚集 到村子的公共場(chǎng)地觀看竿球比賽。項(xiàng)球多的男子意味著得到的幸福最多，也最吉利。此外，還有藏族以求得佛祖保佑的“朝山節(jié)”等宗教性質(zhì)的節(jié)日活動(dòng)，都融合有 體育活動(dòng)的內(nèi)容。
紀(jì)念性質(zhì)的節(jié)日
這類節(jié)日大都是各民族為紀(jì)念本民族歷史上的重 大事件和緬懷本民族英雄人物而確立的，一般都有準(zhǔn)確的日期。例如錫伯族的“杜因拜專扎坤”節(jié)，也叫“四．一八”節(jié)，節(jié)日的由來(lái)是紀(jì)念歷史上錫伯族的遷居活 動(dòng)。清朝乾隆二十九年（公元1964年）四月十八日，居住在今遼寧一帶的錫伯族官兵千余人，連同妻室子女奉政府之命啟程赴新疆伊犁一帶屯墾戌邊，并以此為 家逐漸定居下來(lái)，建立起了自己的家園。以后每到農(nóng)歷的四月十八日，都要舉行熱鬧的娛樂(lè)活動(dòng)，并以此定為節(jié)日，在節(jié)日里進(jìn)行射箭等體育競(jìng)技的比賽。在云南的 僳僳族，每年農(nóng)歷二月初八要舉行“刀竿”節(jié)。相傳明朝時(shí)，外敵入侵云南邊境，朝廷兵部尚書(shū)王驥率兵前往，依靠當(dāng)?shù)厮鬯圩迦嗣竦亩αο嘀?，很快贏得了勝利。 但在班師回朝的途中二月八日被奸佞殺害，為了紀(jì)念抗擊侵略的英烈。人們以上刀竿表示前赴后繼的決心，并將此定為“刀竿”節(jié)。貴陽(yáng)附近的苗族有紀(jì)念古代英雄 “亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日“四月八”節(jié)。在西藏拉薩，每年藏歷四月十五日，都要在布達(dá)拉宮后面的龍王潭畔舉行紀(jì)念釋加牟尼誕生，圓寂成佛和唐代文成公主進(jìn)藏的紀(jì) 念活動(dòng)，稱為“薩噶達(dá)瓦”節(jié)。這些節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容緊扣節(jié)日的主題，且伴有體育活動(dòng)的內(nèi)容。
慶賀性質(zhì)的節(jié)日
最典型的莫過(guò)于春節(jié)、藏歷年、開(kāi)齋節(jié)、傣族的 潑水節(jié)、哈尼族的十月年節(jié)等等。許多民族和漢族一樣，以春節(jié)作為自己的主要節(jié)日，自然節(jié)日期間的民俗活動(dòng)、體育活動(dòng)多種形式并舉，異彩紛呈，構(gòu)成了節(jié)日活 動(dòng)中的喜慶氛圍?！伴_(kāi)齋節(jié)”是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一，我國(guó)的回、維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍踝蝿e克、東鄉(xiāng)、保安及撒拉等民族均有歡度開(kāi)齋節(jié)的習(xí)俗。節(jié) 日期間，除了大家互相祝賀、互致問(wèn)候、唱歌跳舞、聚會(huì)言歡等民俗活動(dòng)的內(nèi)容外，有的民族還要舉行刁羊、賽馬、套馬、摔跤等體育活動(dòng)。哈尼族的“十月年”， 又稱“年收扎勒特”。節(jié)日中人們探親訪友、趕場(chǎng)聚會(huì)，男女青年除唱歌跳舞外，蕩秋千、摔跤也是必不可少的內(nèi)容。傣族潑水節(jié)是慶祝傣歷新年、節(jié)日的第一天稱 “桑刊日”。這一天，在西雙版納州的滄江畔，萬(wàn)人云集觀看龍舟比賽是節(jié)日中的主要內(nèi)容之一。壯族的春節(jié)除守歲燃放花爆竹迎新以外，節(jié)日期間還要舉行拋繡 球、耍龍、踢毽子、打谷榔等付統(tǒng)體育活動(dòng)。此外，還有節(jié)令性的慶賀節(jié)日，如四川馬爾康地區(qū)的苦惱族有“賞花節(jié)”，每年七月的花開(kāi)季節(jié)，人們帶著青梨酒來(lái)到 山花爛漫、禾苗青青的野外歡度“賞花節(jié)”，除賞花品酒、唱歌跳舞外，還要進(jìn)行摔跤、賽馬、射箭等活動(dòng)。
社交娛樂(lè)性節(jié)日
因?yàn)樯贁?shù)民族多居住在邊遠(yuǎn)的山區(qū)，或者是非曲 莽莽的大草原上，由于居住分散，交通不便等原因，他們平時(shí)很少能夠交往。所以，只有規(guī)定的固定日期和地點(diǎn)，使大家能夠有個(gè)社交和經(jīng)濟(jì)、文化交流的機(jī)會(huì)，也 包括青年人的談情說(shuō)愛(ài)的內(nèi)容。當(dāng)然，文體活動(dòng)也是必不可少的。例如壯族的“三月三”節(jié)。每年農(nóng)歷三月三日，廣西壯族地區(qū)都要舉行歌圩。這天青年男女穿上節(jié) 日盛裝，云集在山頭野或征林草坡即興對(duì)唱山歌、相互盤(pán)答，還要對(duì)陣拋接繡球以傳遞愛(ài)慕之情，姑娘們贈(zèng)以繡球，小伙子則報(bào)之手帕等物來(lái)締結(jié)百年之好。布依族 每年正月初一到二十一要舉行傳統(tǒng)的“跳花會(huì)”節(jié)。在平坦的大草壩上，青年男女們和著雷嗚般的扣皮大鼓和鏗鏘悅耳的鐃郄聲載歌載舞。戀人們坐在河邊彈月琴、 吹木葉談情說(shuō)愛(ài)，跳花會(huì)結(jié)束后，小伙子要將私定終峰的姑娘帶回家中相看。以上這些活動(dòng)，除帶有擇偶色彩的社交娛樂(lè)外，還有不少屬于體育活動(dòng)的性質(zhì)。白族的 “繞三靈”，也屬于這個(gè)范疇。每年農(nóng)歷四月二十三日，成千上萬(wàn)的人們結(jié)伴沿蒼山洱海巡游歌舞。隊(duì)伍中既有吹嗩吶、彈三弦、唱白族曲藝的民間藝人，還有一對(duì) 對(duì)打霸王鞭、敲金錢鼓和舞雙飛燕的男女青年，人們吹拉彈唱、一路歡歌。既鍛煉了身體，又愉悅了身心。
在我們眾多的民族節(jié)日中，有些就是直接用單項(xiàng) 傳統(tǒng)體育項(xiàng)目命名的。例如“花炮節(jié)”、“陀螺節(jié)”、“摔跤節(jié)”、“爬山節(jié)”、“趕秋節(jié)等等。染色活動(dòng)的內(nèi)容也均以體育為主體?，F(xiàn)僅舉幾例如下： “花炮節(jié)”。是貴州、湖南、廣西相毗鄰的侗族地區(qū)最為熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，但舉行日期各異?；ㄅ谑且恢焕p著紅、綠綢布的鐵圍，將鐵圈置于火炮上，炮點(diǎn)燃后鐵圈 被沖上天空，這時(shí)兩隊(duì)以?shī)Z寨為單位的男隊(duì)員們蜂涌而上，在隊(duì)友們的配合下，用擠、搶、護(hù)、攔等動(dòng)作爭(zhēng)搶落下來(lái)的炮類，類似橄欖球的打法，故有人稱“中國(guó)式 的橄欖球”。傳說(shuō)搶到花炮的寨子能人畜興旺，村寨平安，還可獲得一定的獎(jiǎng)品，并有權(quán)主技次年的搶花炮比賽活動(dòng)。所以“花炮節(jié)”很受人們喜愛(ài)，歷年活動(dòng)而不 衰。
在廣西壯族聚居的地方，每年都要舉行有名的體育盛會(huì)“陀螺節(jié)”。時(shí)間為除夕前兩三日開(kāi)始到正月十六日結(jié)束，歷時(shí)半個(gè)多月。壯族陀螺有大有小，大如柚子，小似鵝蛋。陀螺節(jié)期間，村村寨寨熱鬧非凡，比賽方法各式各樣，獲勝者冠以“院螺王”的美稱。
在貴州黎平地區(qū)的侗族中，每年農(nóng)歷二月十五和 三月十五日為“摔跤節(jié)”。節(jié)日的早晨，參加摔跤的小伙子們要聽(tīng)寨老訓(xùn)講摔跤戒律，朗誦節(jié)日的來(lái)歷，然后在寨老的帶領(lǐng)下，吹著蘆笙步入跤場(chǎng)。舉行摔跤儀式 后，按傳統(tǒng)習(xí)慣，寨老們交換摔跤用的布帶，摔跤手進(jìn)入場(chǎng)地中互相拱手施禮將寨老授予的布帶纏在對(duì)方腋下，以令后兩人迅速交手。侗族摔跤有拉摔、絆腳摔、提 摔等方法，采用三戰(zhàn)兩勝制。有的選連摔二三十次而不到，最后的擂臺(tái)得主，便可樹(shù)旗“掛榜”稱雄。
苗族的“爬山節(jié)”又稱“爬坡節(jié)”。居住在黔東南愷里地區(qū)的苗族人民，每年的農(nóng)歷六月二十九日，歡聚在香爐山上對(duì)歌聯(lián)歡。男女青年唱著歌沿著山間小路向山項(xiàng)攀登，最先達(dá)到山項(xiàng)的被稱為“爬山英雄”，因而倍愛(ài)人們的愛(ài)戴。
還有一些節(jié)日，雖然不是以體育項(xiàng)目命名的，藍(lán) 天其中揉進(jìn)了較多的體育成份。例如：“馬奶節(jié)”，這是內(nèi)蒙古錫林郭勤地區(qū)的盛大節(jié)日，在每年秋高氣爽的農(nóng)歷八月底舉行。賽馬是節(jié)日的主要活動(dòng)，這天賽馬場(chǎng) 上人聲鼎沸，彩旗飄場(chǎng)，騎技嫻熟的勇士們頭纏彩巾，腰扎五顏六色的長(zhǎng)綢帶、足蹬馬靴騎在賽馬背上，隨著發(fā)令聲響，如離弦之箭飛向前方。賽馬結(jié)束后還有摔 跤、拔河、打布魯?shù)润w育活動(dòng)。湖南、貴州一些苗族地區(qū)的“趕秋節(jié)”也是如此?！摆s秋節(jié)”又稱“調(diào)秋節(jié)”，是歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年立秋的這一天，男子 們敲鑼打鼓，舞著龍燈、獅子燈涌向“秋場(chǎng)”，如娘們盛裝打扮相隨而來(lái)。人們?cè)谇飯?chǎng)上唱歌、跳舞、蕩秋千，尋找自己的如意伴侶。另外，還有拳擊、武術(shù)表演等 體育項(xiàng)目，為節(jié)日增添了歡快熱鬧的氣氛。
總之，幾乎在所有的民族節(jié)日中，都伴有體育活動(dòng)的內(nèi)空?？梢哉f(shuō)，中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與民族節(jié)日活動(dòng)有機(jī)結(jié)合、密切相聯(lián)，這是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的一大特色。
少數(shù)民族節(jié)日之最最大的物資交流盛會(huì)——大理三月街民族節(jié)
最驚險(xiǎn)的少數(shù)民族節(jié)日——傈僳族刀桿節(jié)（上刀山、下火海）
最隆重的少數(shù)民族舞會(huì)——彝族火把節(jié)
最有名的斗牛節(jié)——苗族斗牛會(huì)
最有民族特色的禮節(jié)——基諾族的成人禮
