B 送情意
注重情意，是贈(zèng)送禮品應(yīng)遵循的首要原則。贈(zèng)送的禮品是情意的栽體而不僅是商品，商品的價(jià)值可以反映在價(jià)格上，而情意卻是無(wú)價(jià)的。
饋贈(zèng)禮品的時(shí)候，有些人認(rèn)為其價(jià)格越高越有意義，越能表達(dá)饋贈(zèng)者的深情厚誼。其實(shí)，這樣做是把饋贈(zèng)的禮品商品化了，與饋贈(zèng)的本意相悖，往往弄巧成拙，讓人懷疑饋贈(zèng)者的動(dòng)機(jī)。
價(jià)格昂貴的禮品，不見(jiàn)得能表達(dá)真情實(shí)意，微薄的禮品不一定不成敬意?！扒Ю锼往Z毛，禮輕情意重”，正是強(qiáng)調(diào)了禮品的情意性，淡化了禮品的功利性?？傊佡?zèng)禮品的時(shí)候，首先要考慮禮品能否表達(dá)饋贈(zèng)者的真心實(shí)感，絕不能把禮品庸俗化，當(dāng)作交易的籌碼。
許多禮品其實(shí)都是尋常之物；一片楓葉，能表達(dá)出您對(duì)戀人真摯的感情；一粒紅豆能準(zhǔn)確地表達(dá)出您對(duì)情人的相思之意；一塊石頭，恰是地質(zhì)隊(duì)員送給親朋好友的最佳禮品；一顆彈殼，也許是戍守邊防的軍人饋贈(zèng)給別人的最高級(jí)禮品。正是這些尋常之物，寄托著戀人、朋友、親人間的深情厚誼。
常言說(shuō)，送禮要送到心坎上。禮物是感情的傳遞物，是傳送情感的媒介。所以，應(yīng)根據(jù)自己的感情和心理來(lái)挑選禮物，也就是說(shuō)，要千方百計(jì)將自己的情感心理，通過(guò)特定的禮品表現(xiàn)出來(lái)，讓對(duì)方在接受禮品時(shí)，能感受到這份深厚的情意，即以物見(jiàn)情，以情感人。
小貼士
千里送鵝毛
唐朝有個(gè)封疆大臣，為向皇帝納貢表忠，派遣了一個(gè)叫緬伯高的人去給皇帝送禮，禮物是一只天鵝。
緬伯高途經(jīng)沔陽(yáng)時(shí)，看到天鵝身上臟兮兮的，決定給它洗個(gè)澡。然而，他剛把天鵝放到沔陽(yáng)湖中，一時(shí)不慎竟讓天鵝飛了。
送給天子的貢品弄丟了，豈免得了殺頭之罪？緬伯高拿著天鵝飛走時(shí)掉下來(lái)的幾根羽毛，嚇得嚎啕大哭。
他越哭越傷心，悲病欲絕中竟謅出一首打油詩(shī)：“將要貢唐朝，山高路又遙，沔湖失天鵝，倒地哭號(hào)號(hào)，上復(fù)唐天子，可饒緬伯高，禮輕情意重，千里送鵝毛?！?/FONT>
后來(lái)，他真的把鵝毛呈獻(xiàn)給皇上，皇上被他的真情感動(dòng)了，不僅沒(méi)有殺他，還拿酒肉款待了他。
這個(gè)故事或許是“千里送鵝毛，禮輕情意重”的最早出處了，至于后來(lái)蘇軾在詩(shī)中定的“且同千里寄鵝毛，何用孜孜飲麋鹿”的名句，應(yīng)是借用那個(gè)典故向秦觀表喻禮物雖輕，但情意濃厚的摯友之心。
名貴的天鵝固然可以作為大臣向皇帝表白心跡的貢品，但在特定的條件下，一根鵝毛卻更顯送禮者的一片苦心。
緬伯高是一個(gè)很有生存智慧的人，與其說(shuō)他獻(xiàn)上鵝毛是出于對(duì)皇上的一片真情，更不如說(shuō)他是巧妙地借用了禮品特殊的載意功能，這自己尋求到一條生存之路。最終，一根對(duì)皇帝毫無(wú)實(shí)用價(jià)值的鵝毛，竟成了情意的最佳依托物，感動(dòng)了皇帝，也使自己起死回生。
